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EXTRAÑA CRIATURA PESCADA EN BRASIL!!!!!
En el Río Raritan, al norte de Nueva Jersey, un hombre pescó
este singular espécimen marino, una criatura que posiblemente sea una lamprea,
suposición de la cual se duda por el tamaño excesivo del ejemplar cazado.
El bestiario de lo fantástico se nutre de vez en vez de
especímenes desconocidos y potencialmente perturbadores que se encuentran en la
biodiversidad real, en esa copia de flora y fauna que pervive en nuestro
planeta y que, para fortuna de nuestro asombro, todavía nos reserva algunas
sorpresas.
Por ejemplo, este raro animal que un hombre pescó hace un
par de días en New Jersey, al noreste de Estados Unidos, en el Río Raritan,
testimonio gráfico que fue postedao inicialmente en Facebook y poco después en
la red social reddit.
A pesar de su aspecto, que algo tiene de infernal, de
imaginería bosquiana, lo más probable es que se trate de una especie bastante
conocida: la lamprea marina (Petromyzon marinus) que se distingue por su
comportamiento parasitario, atacando peces de agua salda y dulce (incluso
tiburones), apresándolos con sus afilados dientes y sorbiendo su sangre con su
lengua y con las ventosas que tiene por boca.
Con todo, esta suposición no se ha aceptado del todo pues
según algunos expertos en conservación animal, las dimensiones del ejemplar
pescado exceden notablemente las de la lamprea promedio.
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Miedo
cómo contactar extraterrestres con la mente!!!!!
La meditación LAM, uno de los trabajos más misteriosos del de por sí enigmático Aleister Crowley, es un método para utilizar la mente como punto de contacto con seres de otros planetas.
Entre los años 1918 y 1919, Aleister Crowley llevó a cabo, en la Ciudad de New York -a la que se había mudado al inicio de la Primera Guerra Mundial, los Trabajos de Amalantrah: todo comenzó mientras fumaba opio con una de sus amantes, quien describió una serie de visiones que resultaron significativas al mago.
La mayoría de lo poco que se sabe sobre los Trabajos, gracias a los registros de Crowley, tiene que ver con cuestiones oraculares de importancia menor, aunque entre el ruido y el sinsentido de las visiones del opio se percibe un simbolismo claro en torno a determinadas imágenes y conceptos. Al tiempo de finalizar los Trabajos Crowley publicó un comentario a La Voz del Silencio de Helena Petrovna Blavatsky, con una ilustración famosa por el hecho de ser una de las primeras representaciones de un extra-terrestre gris de las que se tenga conocimiento.
El dibujo, sin título, lleva la siguiente inscripción: “LAM es la palabra tibetana para Camino o Sendero” Nada más se supo de “LAM” y poco se habló sobre Amalantrah hasta que en 1945 Crowley regaló el dibujo a su joven secretario, Kenneth Grant. Cada año que pasa el retrato genera más inquietudes: acaso se contactaba Crowley con entidades extraterrestres? Descubrió, en medio de las visiones de la droga a un símbolo emergente dentro del inconsciente colectivo, una premonición de una imagen que 50 años después estaría en todas partes? Es un autorretrato? Casualidad? O el mismo dibujo, mediante la influencia de Crowley en algunos de los aspectos más extraños de la cultura del siglo XX, tuvo algo que ver en la manera en la que vemos a los nuevos dioses y mensajeros? De hecho, qué podríamos considerar como extraterrestre? Preguntas, preguntas y más preguntas. La Orden Typhoniana de Grant y el culto vudú de Michael Bertiaux son los responsables de la creación de una especie de mitología compleja en torno a Lam, siendo considerado este ya directamente como el nombre de la entidad dibujada. Y en la década del 80 circuló un documento interno entre la orden (que en aquel momento era todavía conocida como Ordo Templis Orientis); más tarde sería publicada por la revista Starfire y hoy se encuentra, en inglés, tras pocos minutos de búsqueda, motivo por el que la presento a continuación. El nombre del documento es The LAM Statement y presenta un modo de meditación bastante sencillo que permitiría ponernos en contacto con la entidad. El modo de Entrar al Huevo es el siguiente y cada participante debería experimentar y desarrollar su propio método en base a este procedimiento básico:
1 – Siéntate en silencio delante del retrato.
2 – Invoca mentalmente repitiendo de manera silenciosa el Nombre.
3 – Si sientes una respuesta positiva (pero no antes), entra al Huevo, únete con Aquello que está adentro y mira a través de los ojos de la entidad hacia un mundo alienígena (puedes experimentar una sensación de irrealidad o de extrañeza con respecto al universo ‘objetivo’).
4 – Sella el Huevo, es decir, cierra los ojos de Lam y aguarda. 5
– Apenas sientas los primeros síntomas de estrés o fatiga, vuelve a la conciencia mundana abriendo los ojos y saliendo del Huevo de un modo determinado por la experiencia.
6 – Ejecuta de manera astral el LBRP y registra todas las experiencias detalladamente, prestando especial atención a las fases de la luna y a cualquier fenómeno fisiológico que haya acompañado la experiencia.
El texto sugiere luego que la meditación se realice en un círculo protegido, se invoque a Aiwass y se piense en Yuggoth, Kether y los Old Ones como paso 0. Si no están acostumbrados a la jerga (oculta y bizarra) la meditación puede parecer complicada, pero de hecho es bastante sencilla y se centra completamente en la visualización. Para comenzar con un “círculo protegido” mediante el Ritual Menor de Destierro, lo que hace falta es simplemente enfocar la mente, separando la conciencia de la meditación de la consciencia cotidiana. Dependiendo de las preferencias personales, también puede servir para proteger al individuo de “intrusiones”, pero esto también puede verse como parte de la consagración y limpieza del espacio en el que meditar. La invocación previa a Aiwass es una manera de entrar en sintonía, ya que Aiwass, la entidad que “dictó” el Liber AL vel Legis a Crowley es considerada a veces como otro aspecto del mismo Lam. Finalmente, con las referencias a Yuggoth y los Primigenios, ambas referencias al Cthulhu Mythos, la idea es nuevamente redirigir la conciencia. Con respecto a la meditación en sí, hay que mirar el retrato de Lam o bien visualizarlo y repetir silenciosamente su nombre como un mantra. Luego y sólo si se sienten tranquilos y creen que pueden hacerlo, deben “entrar al Huevo” y ver a través de los ojos de aquello que está adentro. Esta es la parte más importante y la más enigmática. Qué es el Huevo?
Los Trabajos de Amalantrah están repletos de referencias a él y no sólo el cráneo de los grises (y Lam) tienen forma de Huevo sino que esta es una de las formas típicas que presentan los OVNIs. Además, como recuerda Michael Staley, portavoz de la Orden Typhoniana, el Huevo es un símbolo de nacimiento. Por lo tanto, el significado es doble: por un lado hace referencia a entrar a la nave extraterrestre, pero también es la entrada a un estado de consciencia alterado, “alienígena”. La meditación nos pide que miremos a Lam a los ojos (vean los ojos, imaginen que está en lo más profundo de sus mentes, devolviéndoles la mirada) para luego observar la realidad a través de él: no vean el mundo como humanos sino desde esa mirada almendrada y alienígena que nos enfrenta desde el espacio. Entonces debemos cerrar los ojos y permanecer en ese estado, explorando las profundidades del espacio (interior, exterior, hay diferencia?) hasta que nos cansemos, no importa si hayan pasado cinco minutos, diez, quince o treinta. Abrimos los ojos y salimos del Huevo, del modo que nos resulte apropiado de acuerdo al desarrollo de la meditación y para terminar ejecutamos “astralmente” el modo de destierro que hayamos elegido (es decir que nos imaginamos a nosotros mismos haciéndolo), sea una técnica de magia tradicional o un ejercicio de respiración acompañado de algún gesto, una visualización, una carcajada o el recuerdo de todas las cosas que debemos hacer al día siguiente y las cuentas por pagar. Volvimos a la Tierra. Este es un buen momento para analizar las expectativas con respecto a la meditación. Quiere decir que vendrán platillos voladores a la ventana de tu casa?
No necesariamente. Michael Staley explica que cuando hablan de extraterrestre se refieren a “aquello que está más allá de la conciencia terrestre habitual” y que las entidades que nos pueden visitar “no son, en última instancia, algo separado del mago”, no se encuentran fuera de él. En The Mysteries of Lam explica: A fin de cuentas, no existe el contacto ‘alienígena’. Sin embargo, ‘alíen’ tiene aquí un significado relativo – por más amplia que pueda parecer nuestra conciencia, hasta que despertemos completamente, cualquier cosa que se encuentre más allá de nuestra idea actual del yo es vista como alienígena. Es decir que las entidades extraterrestres hacen referencia no sólo a a los aspectos más ocultos del ser humano, a atavismos panspermiales, a los estados de conciencia no ordinarios más alejados de la realidad consensual.
Uno de los aspectos más interesantes de la teoría de Lam es que se trataría de una entidad o estado de conciencia vivo y en pleno crecimiento, nuevo (otra referencia al Huevo). Y en esta época en que vivimos signados por lo nuevo, Lam es un arquetipo que sirve de entrada, de “portal” a un reino extraño e inexplorado del inconsciente, antiguo en sus orígenes pero paradójicamente nuevo, la Puerta a “estados de conciencia más profundos”, naturales y artificiales al mismo tiempo. Lo cierto es que si es neurológicamente idéntico un recuerdo (o una invención) a un hecho presente, si el pensar en un paisaje, visualizarlo, sentir el sonido de un arroyo y el contacto de las piedras y el sonido del viento tranquiliza y genera un ambiente de relajación y familiaridad uterina, qué es lo que ocurre si nos tomamos esos 15 minutos para pensar en lugares que nada tienen que ver con las realidades a las que estamos habituados, si nos dedicamos 10 minutos al día a imaginar el viento en un lugar en el que todo es viento, si nos identificamos con entidades que no tienen cuerpo (sólo ojos, almendrados y cuerpos etéreos, transparentes), si imaginamos una Tierra más allá de la Tierra y eliminamos toda barrera entre la exploración del espacio interno y el externo?
El artista Brian Butler contó en una entrevista una experiencia que tuvo tras aproximadamente un año de realizar la meditación: Lo clasificaría como un típico encuentro con grises… Cómo explicarlo? Es muy extraño! (…). No puedes imaginar previamente cómo será, es un ser radicalmente distinto a todos los demás. Lleva un tiempo acostumbrarse y el impacto en tu mente, si no estás preparado, puede ser perturbador! La típica experiencia de contacto con alienígenas grises tiene mucho que ver con el miedo extremo. De alguna manera, me puedo relacionar con esa sensación. Es una inteligencia muy fría, mecánica, como una computadora. La percibimos como artificial porque no está encarnada, nunca lo estuvo; no tiene empatía ni nada parecido. (…) Es eterna, antigua y también futurista. Es de una dimensión que se encuentra más allá de nuestra percepción del tiempo, por lo que no sólo no es una criatura de sangre caliente sino que trasciende las barreras del espacio-tiempo. Estas entidades operan más allá de las reglas y limitaciones de la sociedad y nuestro mundo, es muy difícil comprenderlas y clasificarlas. Podemos ver una parte pequeña de ellas, pero la imagen completa sería demasiado, arrolladora. Te puede ayudar a evolucionar, pero también puede ser una experiencia terrorífica. Los contactos con extraterrestres, independientemente de si creamos o no en seres grises y lagartos de otros planetas, se presenta como la versión moderna de un fenómeno antiguo: Robert Anton Wilson ya se encargó de demostrar una y otra vez en Cosmic Trigger la similitud entre las apariciones de OVNIs y las de vírgenes y ángeles cristianos. Jung los consideró como manifestaciones del inconsciente colectivo y McKenna decía que eran manifestaciones del alma humana, mientras Keneth Ring ha dedicado también parte de su obra a identificar las experiencias de contacto con las cercanas a la muerte. Los contactos del tercer tipo aparecen como una variante más de los ancestrales encuentros shamánicos con el “otro mundo”: LAMeditación es otro modo más de emprender el camino.
La mayoría de lo poco que se sabe sobre los Trabajos, gracias a los registros de Crowley, tiene que ver con cuestiones oraculares de importancia menor, aunque entre el ruido y el sinsentido de las visiones del opio se percibe un simbolismo claro en torno a determinadas imágenes y conceptos. Al tiempo de finalizar los Trabajos Crowley publicó un comentario a La Voz del Silencio de Helena Petrovna Blavatsky, con una ilustración famosa por el hecho de ser una de las primeras representaciones de un extra-terrestre gris de las que se tenga conocimiento.
El dibujo, sin título, lleva la siguiente inscripción: “LAM es la palabra tibetana para Camino o Sendero” Nada más se supo de “LAM” y poco se habló sobre Amalantrah hasta que en 1945 Crowley regaló el dibujo a su joven secretario, Kenneth Grant. Cada año que pasa el retrato genera más inquietudes: acaso se contactaba Crowley con entidades extraterrestres? Descubrió, en medio de las visiones de la droga a un símbolo emergente dentro del inconsciente colectivo, una premonición de una imagen que 50 años después estaría en todas partes? Es un autorretrato? Casualidad? O el mismo dibujo, mediante la influencia de Crowley en algunos de los aspectos más extraños de la cultura del siglo XX, tuvo algo que ver en la manera en la que vemos a los nuevos dioses y mensajeros? De hecho, qué podríamos considerar como extraterrestre? Preguntas, preguntas y más preguntas. La Orden Typhoniana de Grant y el culto vudú de Michael Bertiaux son los responsables de la creación de una especie de mitología compleja en torno a Lam, siendo considerado este ya directamente como el nombre de la entidad dibujada. Y en la década del 80 circuló un documento interno entre la orden (que en aquel momento era todavía conocida como Ordo Templis Orientis); más tarde sería publicada por la revista Starfire y hoy se encuentra, en inglés, tras pocos minutos de búsqueda, motivo por el que la presento a continuación. El nombre del documento es The LAM Statement y presenta un modo de meditación bastante sencillo que permitiría ponernos en contacto con la entidad. El modo de Entrar al Huevo es el siguiente y cada participante debería experimentar y desarrollar su propio método en base a este procedimiento básico:
1 – Siéntate en silencio delante del retrato.
2 – Invoca mentalmente repitiendo de manera silenciosa el Nombre.
3 – Si sientes una respuesta positiva (pero no antes), entra al Huevo, únete con Aquello que está adentro y mira a través de los ojos de la entidad hacia un mundo alienígena (puedes experimentar una sensación de irrealidad o de extrañeza con respecto al universo ‘objetivo’).
4 – Sella el Huevo, es decir, cierra los ojos de Lam y aguarda. 5
– Apenas sientas los primeros síntomas de estrés o fatiga, vuelve a la conciencia mundana abriendo los ojos y saliendo del Huevo de un modo determinado por la experiencia.
6 – Ejecuta de manera astral el LBRP y registra todas las experiencias detalladamente, prestando especial atención a las fases de la luna y a cualquier fenómeno fisiológico que haya acompañado la experiencia.
El texto sugiere luego que la meditación se realice en un círculo protegido, se invoque a Aiwass y se piense en Yuggoth, Kether y los Old Ones como paso 0. Si no están acostumbrados a la jerga (oculta y bizarra) la meditación puede parecer complicada, pero de hecho es bastante sencilla y se centra completamente en la visualización. Para comenzar con un “círculo protegido” mediante el Ritual Menor de Destierro, lo que hace falta es simplemente enfocar la mente, separando la conciencia de la meditación de la consciencia cotidiana. Dependiendo de las preferencias personales, también puede servir para proteger al individuo de “intrusiones”, pero esto también puede verse como parte de la consagración y limpieza del espacio en el que meditar. La invocación previa a Aiwass es una manera de entrar en sintonía, ya que Aiwass, la entidad que “dictó” el Liber AL vel Legis a Crowley es considerada a veces como otro aspecto del mismo Lam. Finalmente, con las referencias a Yuggoth y los Primigenios, ambas referencias al Cthulhu Mythos, la idea es nuevamente redirigir la conciencia. Con respecto a la meditación en sí, hay que mirar el retrato de Lam o bien visualizarlo y repetir silenciosamente su nombre como un mantra. Luego y sólo si se sienten tranquilos y creen que pueden hacerlo, deben “entrar al Huevo” y ver a través de los ojos de aquello que está adentro. Esta es la parte más importante y la más enigmática. Qué es el Huevo?
Los Trabajos de Amalantrah están repletos de referencias a él y no sólo el cráneo de los grises (y Lam) tienen forma de Huevo sino que esta es una de las formas típicas que presentan los OVNIs. Además, como recuerda Michael Staley, portavoz de la Orden Typhoniana, el Huevo es un símbolo de nacimiento. Por lo tanto, el significado es doble: por un lado hace referencia a entrar a la nave extraterrestre, pero también es la entrada a un estado de consciencia alterado, “alienígena”. La meditación nos pide que miremos a Lam a los ojos (vean los ojos, imaginen que está en lo más profundo de sus mentes, devolviéndoles la mirada) para luego observar la realidad a través de él: no vean el mundo como humanos sino desde esa mirada almendrada y alienígena que nos enfrenta desde el espacio. Entonces debemos cerrar los ojos y permanecer en ese estado, explorando las profundidades del espacio (interior, exterior, hay diferencia?) hasta que nos cansemos, no importa si hayan pasado cinco minutos, diez, quince o treinta. Abrimos los ojos y salimos del Huevo, del modo que nos resulte apropiado de acuerdo al desarrollo de la meditación y para terminar ejecutamos “astralmente” el modo de destierro que hayamos elegido (es decir que nos imaginamos a nosotros mismos haciéndolo), sea una técnica de magia tradicional o un ejercicio de respiración acompañado de algún gesto, una visualización, una carcajada o el recuerdo de todas las cosas que debemos hacer al día siguiente y las cuentas por pagar. Volvimos a la Tierra. Este es un buen momento para analizar las expectativas con respecto a la meditación. Quiere decir que vendrán platillos voladores a la ventana de tu casa?
No necesariamente. Michael Staley explica que cuando hablan de extraterrestre se refieren a “aquello que está más allá de la conciencia terrestre habitual” y que las entidades que nos pueden visitar “no son, en última instancia, algo separado del mago”, no se encuentran fuera de él. En The Mysteries of Lam explica: A fin de cuentas, no existe el contacto ‘alienígena’. Sin embargo, ‘alíen’ tiene aquí un significado relativo – por más amplia que pueda parecer nuestra conciencia, hasta que despertemos completamente, cualquier cosa que se encuentre más allá de nuestra idea actual del yo es vista como alienígena. Es decir que las entidades extraterrestres hacen referencia no sólo a a los aspectos más ocultos del ser humano, a atavismos panspermiales, a los estados de conciencia no ordinarios más alejados de la realidad consensual.
Uno de los aspectos más interesantes de la teoría de Lam es que se trataría de una entidad o estado de conciencia vivo y en pleno crecimiento, nuevo (otra referencia al Huevo). Y en esta época en que vivimos signados por lo nuevo, Lam es un arquetipo que sirve de entrada, de “portal” a un reino extraño e inexplorado del inconsciente, antiguo en sus orígenes pero paradójicamente nuevo, la Puerta a “estados de conciencia más profundos”, naturales y artificiales al mismo tiempo. Lo cierto es que si es neurológicamente idéntico un recuerdo (o una invención) a un hecho presente, si el pensar en un paisaje, visualizarlo, sentir el sonido de un arroyo y el contacto de las piedras y el sonido del viento tranquiliza y genera un ambiente de relajación y familiaridad uterina, qué es lo que ocurre si nos tomamos esos 15 minutos para pensar en lugares que nada tienen que ver con las realidades a las que estamos habituados, si nos dedicamos 10 minutos al día a imaginar el viento en un lugar en el que todo es viento, si nos identificamos con entidades que no tienen cuerpo (sólo ojos, almendrados y cuerpos etéreos, transparentes), si imaginamos una Tierra más allá de la Tierra y eliminamos toda barrera entre la exploración del espacio interno y el externo?
El artista Brian Butler contó en una entrevista una experiencia que tuvo tras aproximadamente un año de realizar la meditación: Lo clasificaría como un típico encuentro con grises… Cómo explicarlo? Es muy extraño! (…). No puedes imaginar previamente cómo será, es un ser radicalmente distinto a todos los demás. Lleva un tiempo acostumbrarse y el impacto en tu mente, si no estás preparado, puede ser perturbador! La típica experiencia de contacto con alienígenas grises tiene mucho que ver con el miedo extremo. De alguna manera, me puedo relacionar con esa sensación. Es una inteligencia muy fría, mecánica, como una computadora. La percibimos como artificial porque no está encarnada, nunca lo estuvo; no tiene empatía ni nada parecido. (…) Es eterna, antigua y también futurista. Es de una dimensión que se encuentra más allá de nuestra percepción del tiempo, por lo que no sólo no es una criatura de sangre caliente sino que trasciende las barreras del espacio-tiempo. Estas entidades operan más allá de las reglas y limitaciones de la sociedad y nuestro mundo, es muy difícil comprenderlas y clasificarlas. Podemos ver una parte pequeña de ellas, pero la imagen completa sería demasiado, arrolladora. Te puede ayudar a evolucionar, pero también puede ser una experiencia terrorífica. Los contactos con extraterrestres, independientemente de si creamos o no en seres grises y lagartos de otros planetas, se presenta como la versión moderna de un fenómeno antiguo: Robert Anton Wilson ya se encargó de demostrar una y otra vez en Cosmic Trigger la similitud entre las apariciones de OVNIs y las de vírgenes y ángeles cristianos. Jung los consideró como manifestaciones del inconsciente colectivo y McKenna decía que eran manifestaciones del alma humana, mientras Keneth Ring ha dedicado también parte de su obra a identificar las experiencias de contacto con las cercanas a la muerte. Los contactos del tercer tipo aparecen como una variante más de los ancestrales encuentros shamánicos con el “otro mundo”: LAMeditación es otro modo más de emprender el camino.
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Miedo
UN HOMBRE QUE CAE DEL CIELO CAUSA CONMOSIÓN EN LONDRES!!!!!!!!
El barrio de Mortlake, al oeste de Londres, se vio
conmocionado cuando apareció un cuerpo que, después se descubrió, presentaba
claras señales de haber sufrido una caída libre, probablemente desde un avión
que se dirigía al aeropuerto cercano de Heathrow; las autoridades no pueden
explicar lo sucedido.
En septiembre pasado, los vecinos del barrio de Mortlake, en
el oeste de Londres, vieron quebrada la tranquilidad matutina de su domingo con
la aparición de un cadáver en la acera de Portman Avenue, cerca de una tienda
de conveniencia, otra de lencería y una más de remedios médicos chinos.
Al principio, como suele ser la deducción más inmediata, se
pensó que se trataba de una víctima de asesinato, un hombre que tuvo el
infortunio de ser muerto en ese sitio. Sin embargo, el análisis posterior del
cuerpo reveló circunstancias francamente imprevistas.
De acuerdo con el peritaje, el hombre había sufrido una
caída libre, probablemente de un jet que transitaba en dirección al aeropuerto
cercano de Heathrow.
El cuerpo no traía consigo identificaciones de ningún tipo,
salvo por su propia apariencia: un adulto de origen africano, de entre 20 y 30
años, de jeans, tenis y una sudadera gris, quizá de Angola porque se tiene
registro de un avión proveniente de dicho país que aterrizó en Heathrow. Sin
embargo, más allá de eso, poco o nada se sabe más sobre el asunto.
Los vecinos, por supuesto, dan testimonio de su horrorosa
sorpresa. Otros, en especial una pequeña comunidad de angoleños que residen en
la zona, se reunió para alzar oraciones por el difunto y colocar una ofrenda
floral.
“Pienso, ¿de qué estaba huyendo? ¿Qué le hizo pensar que
podría? ¿Cómo lo sabrá su familia? Ahora es un alma perdida, su padre y su
madre probablemente estén esperando que se ponga en contacto”, declaró una de
las vecinas.
El domingo pasado, un vocero de la policía londinense que
pidió mantenerse en el anonimato, reveló que el hombre tiene un par de tatuajes
en su brazo izquierdo: las letras Z y G con una línea horizontal sobre la Z.
Asimismo, la conjetura del origen nacional tampoco es muy sólida, pues se basa
únicamente en “evidencia circunstancial”, según la propia policía angoleña con
quien las autoridades se pusieron en contacto para tratar de identificar al
hombre.
Según algunos testimonios, algo similar había sucedido
algunos años antes, aunque la policía parece no tener registros al respecto.
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Miedo
¿Excéntrica raza de perro o experimento genético malogrado? extraño animal aterroriza a población china!!!!!!
Habitantes de Xinxiang, al norte de China, quedaron aterrorizados
cuando vieron en las calles de su ciudad esta extraña creatura; quizá escapó de
los laboratorios que se encuentran en las cercanías, quizá solo es un ejemplar
de una raza canina autóctona.
En la ciudad china de Xinxiang, situada al norte del país,
en la provincia de Henan, los pobladores pasaron un momento de sorpresa y
terror al encontrar en las calles una rara creatura cuyo origen o identidad no
pudieron precisar.
Se trata de un extraño cuadrúpedo de baja estatura, piel
rosada y manchas café, cubierto de pelo únicamente en su cabeza (un gran mechón
blanco al estilo de una mohicana) y su cola, que semeja la de un caballo (¿o
tal vez un xoloitzcuintli mexicano?)
La ciudad es conocida por los varios centros de
investigación científica y médica que ahí tienen su sede, por lo cual varias
personas piensan que el animal es un experimento genético que escapó de alguno
de esos laboratorios.
Para la policía, sin embargo, no hay ningún misterio qué
resolver, pues el animal es únicamente un ejemplar de una excéntrica raza china
de perro. “Es definitivamente un perro, y uno especialmente costoso”, declaró
al respecto un vocero de las autoridades.
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Misterioso ojo gigante aparece en las costas de florida!!!!!!!!
La Comisión de Conservación de Peces y Vida Salvaje de
Florida encontró ayer en Pompano Beach un misterioso ojo gigante cuyo origen
todavía se desconoce: se sospecha de un calamar gigante, una ballena o
posiblemente una criatura lovecraftiana.
El día de ayer la Comisión de Conservación de Peces y Vida
Salvaje de Florida dio a conocer un hallazgo verdaderamente sorprendente y
hasta al momento todavía inexplicable: un objeto con toda la apariencia de un
enorme globo ocular, aunque de una especie que permanece insospechada.
El ojo fue hallado en las costas de Pompano Beach, al sur de
Florida, y de inmediato se remitió a un laboratorio para identificar la especie
a la que pertenece.
Se sospecha de un calamar gigante, una ballena o
posiblemente una criatura lovecraftiana.
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Miedo
PERO QUÉ CHORADA!!!!!!!
En el siguiente video, realizado de forma casera, un papá y su pequeña hija discuten sobre "QUIEN ES EL JEFE" ....
La niña les tiene preparada una SOPRESA....
JUAR!!! JUAR!!! JUAR!!!
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BOLAJ BADEJO EN SU PAPEL DE "ALIEN EL OCTAVO PASAJERO!!!!!!!
El Actor Bolaj Badejo fue quien se metió en el disfraz de Alien, en la película ALIEN EL OCTAVO PASAJERO.
En esta secuencia de detrás de cámaras, se ve a este actor ensayando los movimientos de su personaje... y las imágenes son aún más impactantes que las que se presentaron en el Film !!!!!!
En esta secuencia de detrás de cámaras, se ve a este actor ensayando los movimientos de su personaje... y las imágenes son aún más impactantes que las que se presentaron en el Film !!!!!!
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Impresionante video de un hombre caminando sobre una cuerda a 1.6 kilómetros de altura !!!!!!!!
El intrépido alpinista y base jumper, Dean potter, cruza
caminando sin arnés una cuerda de 35 metros, sujetada a más de un kilómetro y
medio de altura.
Dean Potter es uno de los más osados alpinistas y base
jumpers del planeta. Su atracción por las alturas le ha llevado a practicar
múltiples variaciones de deportes de riesgo, como el caminar sobre cuerdas a
estrepitosas alturas, o escalar temerarias murallas de roca sin ningún tipo de
equipo de seguridad. Y estimulado por su intrépido espíritu, Potter retó las
alturas del Taft Point, en el cañón del Parque Nacional de Yosemite, en su
natal Estados Unidos. Y lo que muchos considerarían como una aberrante locura,
para este sujeto nacido en New Hampshire simplemente se trato de un hit más de
adrenalina.
Potter caminó, sin equipo de seguridad, a través de una
cuerda de unos 15 metros de largo, tensada a más de 1.6 kilómetros de altura,
sobre las imponentes barrancas de Yosemite. Tras practicar un par de veces
sujetado a una cuerda, el temerario Potter consiguió superar el reto
auto-impuesto y la osadía quedó documentada en un memorable video.
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Miedo
RETRATOS DE INSOMNIOS: FANTASMAS PRODUCIDOS POR INSOMNIOS, ATRAPADOS POR UNA CÁMARA FOTOGRÁFICA!!!!!!!
El proyecto Sleepless, de Robert Knight, captura a través de
largas exposiciones aquellas entidades en las cuales transmutamos durante
nuestras noches de insomnio.
La realidad cotidiana cesa de latir, involuntariamente te
cobijas en un pálido eco de su otrora colorida existencia, el cuerpo físico
pierde relevancia, mientras que el doble etéreo extravía su aliento, y todo ello como parte del ritual para
convivir con un incómodo visitante que, sutilmente, nos desquicia: el insomnio.
Este popular fenómeno, que vive de impedir la conciliación del sueño, ha
atormentado al ser humano desde hace siglos y, aparentemente, no exime
contextos culturales ni sociales, ya que se calcula que un 30% de la población
mundial ha erigido al insomnio como un elemento protagónico de sus noches –ya
sea por temporadas, episodios aislados, o como un estado casi permanente.
“Cuando realmente se torna imposible retirarte y dormir,
entonces el deseo de vivir se evapora de sus propios confines” decía Celine
sobre este fenómeno. Y si bien no es requisito igualar la neurótica fatalidad
de este ilustre autor francés, lo cierto es que millones de personas podríamos
coincidir que el insomnio esta, sin duda, entre los huespedes menos
deseables.
Precisamente el insomnio, cuya poética naturaleza bien puede
hacerla de musa, es la fuente de inspiración de un proyecto fotográfico, obra
de Robert Knight. Sleepless capta esas entidades fantasmagóricas que, como
embajadoras del insomnio, pululan en torno a nosotros durante aquellas noches
angustiosamente estáticas -o mejor dicho, documentan esos fantasmas en los que
nosotros mismos transmutamos al momento en que las hebras del sueño se escurren
de entre las manos.
La idea le surgió, obviamente, durante una noche en que
Knight no lograba entablar un pacto con el sueño. Y en este sentido, el
proyecto representa un admirable hack “ourobórico” para lidiar con el insomnio,
sobretodo si consideramos que esos momentos suelen ser poco productivos. Fue
entonces cuando decidió documentar sus propias noches en vela, y a través de
fotografías de larga exposición, visualizar los ritmos y figuras del insomnio,
como si se tratase de un tétrico, y a la vez elegante, desfile.
Y lo que comenzó como una especie de auto-terapia
fotográfica, se extendió a un ejercicio en el que Knight consiguió que otras
personas, empezando por su familia, le permitiesen penetrar ese entorno, por
cierto uno de los más íntimos que tenemos, para registrar la naturaleza
estética del “mal dormir”.
“Superar las dificultades técnicas implicó una cierta
persistencia. El obturador de la cámara tiene que ser abierto por el sujeto antes
de que se vaya a acostar y luego, antes de la salida del sol, el obturador debe
cerrarse. De otra manera la fotografía quedará arruinada”.
Pero cuando, tras acuñar una fórmula exitosa para lograr su
objetivo, Knight vio por primera vez las fantasmales narrativas que se
manifestaban en la imagen, entendió que su larga labor había valido la pena. Y
es que resulta innegable que esta serie fotográfica es uno de los más lúcidos
documentos visuales alrededor del insomnio, exhibiéndolo con una coherencia
que, al menos en lo personal, no recuerdo haber visto en ningún otro caso.
“La apariencia y color de los espacios se transforman
completamente. La figura misma se convierte en una aparición difuminada,
completamente opuesta a la noción de ‘dormir como un tronco’ o ‘dormir
profundamente’.”
Para Knight, uno de los beneficios que aporta Sleepless –si,
aunque muchos no lo crean, el arte debiese estar esencialmente comprometido con
aportar un bienestar al creador y al espectador– consiste en transmitirnos la
certeza de que, durante esos momentos de lúgubre ansiedad, no estamos solos,
seguramente estamos sincronizados con muchos otros, que también frotan sus
cuerpos contra las sabanas sin lograr acallar la a veces cruel retórica de
nuestra mente –como el alterego de la comunidad onírica Oneironauticum–. Pero
más allá de ofrecernos esta sensación de compañía durante la próxima vez que
enfrentemos un insomnio, creo que el verdadero valor de Sleepless consiste en
compartirnos una lección un tanto Zen, que a la vez recuerda a la máxima del
“veneno es el antídoto”, pues fue gracias a este indeseable estado que el
fotógrafo neoyorquino creó su más exitoso proyecto artístico. Es decir, logró
encontrar la luz en la sombra, y así purificar sus noches.
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Miedo
CALIDOSA CABEZA DE ZOMBIE!!!!!!!
Después de haber luchado como loco contra los ZOMBIES, poner su cabeza como trofeo es una gran idea...
JUAR!!!! JUAR!!!!! JUAR!!!!!
JUAR!!!! JUAR!!!!! JUAR!!!!!
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Indicios irrefutables parecen probar la existencia del Yeti!!!!!
Una expedición científica multinacional asegura haber encontrado pruebas irrefutables de que el "abominable hombre de las nieves", el Yeti de la mítica moderna, vive en una remota cordillera rusa.
Una de las criaturas más elusivas de la mítica moderna es el llamado “abominable hombre de las nieves”, el Yeti, al que también se le adjudicó la cualidad de “eslabón perdido” en la cadena de la evolución humana, un estadio singular en que el homínido y el primate confluirían para ubicar la última pieza del mosaico evolutivo, esa que finalmente explicaría la transformación del mono en hombre.
Por otra parte, sabemos también que el Yeti no ha sobrevivido más allá de los relatos considerados pocos serios, que se le ha tenido hasta ahora como un ser más apropiado para el bestiario o la revista sensacionalista que para una respetable publicación científica. Sin embargo, esto puede cambiar muy pronto. Según un grupo multinacional de científicos, luego de una intensa búsqueda en Kemerovo, Rusia Central, es posible asegurar con un 95% de certeza que el Yeti existe y que habita en los Montes Altai, específicamente en la región montañosa de Shoria.
Aseguran estos especialistas que durante su travesía pudieron recoger evidencia suficiente y contundente para probar la existencia de la criatura: “huellas, una posible guarida y varias señales con que los Yetis marcan su territorio”. Aparte, Anatoly Fokin, etnógrafo y asiduo explorador de la región de Kirov, pone a disposición otras pruebas recogidas por él mismo durante sus expediciones, en especial supuestos mechones de cabello de Yeti. Al menos dos científicos reputados, Loren Coleman, director del Museo Internacional de Criptozoología (Portland, Maine), e Igor Burtsev, director del Centro Internacional de Hominología (con sede en Moscú), parece que quieren avalar el descubrimiento.
Para Burtsev el Yeti podría referirse a la posibilidad de que algunos especímenes del Neanderthal hubieran sobrevivido a la extinción en regiones aisladas, entre montañas y espesos bosques, “sin ropa sobre ellos, sin herramientas en sus manos, sin fuego en sus hogares, solamente la vigilancia inclemente del Homo sapiens en torno suyo”.
Coleman, por su parte, mucho más entusiasta, confía en que todas esas pruebas sean totalmente distintas a los rumores y falsedades que frecuentemente se han generado para demostrar la existencia de la mítica criatura. Por el momento solo resta esperar cómo se desarrolla este anuncio, si es cierto que el Yeti existe en alguna remota cordillera rusa o si solo se trata de una estrategia publicitaria ante la inminente reapertura (este 30 de octubre) del museo fundado y encabezado por Coleman.
Por otra parte, sabemos también que el Yeti no ha sobrevivido más allá de los relatos considerados pocos serios, que se le ha tenido hasta ahora como un ser más apropiado para el bestiario o la revista sensacionalista que para una respetable publicación científica. Sin embargo, esto puede cambiar muy pronto. Según un grupo multinacional de científicos, luego de una intensa búsqueda en Kemerovo, Rusia Central, es posible asegurar con un 95% de certeza que el Yeti existe y que habita en los Montes Altai, específicamente en la región montañosa de Shoria.
Aseguran estos especialistas que durante su travesía pudieron recoger evidencia suficiente y contundente para probar la existencia de la criatura: “huellas, una posible guarida y varias señales con que los Yetis marcan su territorio”. Aparte, Anatoly Fokin, etnógrafo y asiduo explorador de la región de Kirov, pone a disposición otras pruebas recogidas por él mismo durante sus expediciones, en especial supuestos mechones de cabello de Yeti. Al menos dos científicos reputados, Loren Coleman, director del Museo Internacional de Criptozoología (Portland, Maine), e Igor Burtsev, director del Centro Internacional de Hominología (con sede en Moscú), parece que quieren avalar el descubrimiento.
Para Burtsev el Yeti podría referirse a la posibilidad de que algunos especímenes del Neanderthal hubieran sobrevivido a la extinción en regiones aisladas, entre montañas y espesos bosques, “sin ropa sobre ellos, sin herramientas en sus manos, sin fuego en sus hogares, solamente la vigilancia inclemente del Homo sapiens en torno suyo”.
Coleman, por su parte, mucho más entusiasta, confía en que todas esas pruebas sean totalmente distintas a los rumores y falsedades que frecuentemente se han generado para demostrar la existencia de la mítica criatura. Por el momento solo resta esperar cómo se desarrolla este anuncio, si es cierto que el Yeti existe en alguna remota cordillera rusa o si solo se trata de una estrategia publicitaria ante la inminente reapertura (este 30 de octubre) del museo fundado y encabezado por Coleman.
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Miedo
LAS BANSHEES DE IRLANDA: ESPIRITUS QUE ANUNCIAN LA MUERTE!!!!!!!
Las Banshees - Espíritus que Anuncian la Muerte.
La banshee o Bean Sidhe según la mayoría de las
interpretaciones no es un ser maléfico sino un espíritu femenino o hada que
anuncia con sus gemidos la muerte de quien la escucha o de alguno de sus
parientes o allegados. La leyenda originada en Irlanda, ha estado arraigada en
el folklore celta desde el siglo VIII. Etimológicamente “Bean Sidhe” proviene
del gaélico y quiere decir “Hada del Espíritu” o “Hada de la Colina”; no
obstante, con el tiempo su uso a lo largo del Reino Unido derivó en el
anglicismo “banshee”.
¿Qué aspecto tienen las Banshees?
En cuanto a su aspecto, en términos generales son tres las
formas que la banshee suele asumir: la de una mujer muy joven, la de una
imponente señora o la de una anciana harapienta, aspectos todos ellos que al
parecer podrían representar los tres aspectos que toma la diosa celta de la
guerra y la muerte.
En ciertos matices del folclore se cree que la banshee puede
aparecer en diversas formas animales tales como el cuervo, la corneja, liebre,
armiño, comadreja, todos ellos animales que en Irlanda son asociados con la
brujería. Incluso se cree que las banshees pueden estar ocultas en el paisaje
asumiendo formas naturales como ríos, piedras y árboles, esta descripción ha
dado el nombre a una de las formaciones rocosas mas peculiares de la región,
las llamadas “sillas de las banshee”, rocas que se pueden encontrar en Carlow,
Monaghan y Waterford.
Algunos de los que la han visto cuentan que, cuando se mueve
en la oscuridad, hace un sonido similar al vuelo de las aves; de allí que,
conjugando eso con la creencia de que a veces son como sombras moviéndose a lo
lejos, se haya creído que las banshees se pueden manifestar como cuervos, lo
cual en parte está originado en el fusión resultante de la confusión de la
banshee con la diosa celta de la guerra Badb, la cual suele aparecer como un
cuervo.
Pero lo que más nos interesa es el aspecto de la banshee
bajo su forma humana. En las manifestaciones de la banshee bajo forma humana,
se dice que se puede presentar vestida de diferente manera: de gris, con una
capa con capucha o con un sudario mortuorio. Las pocas veces en que se la ve
(pues generalmente se la escucha nada más) ella suele aparecer como una
lavandera que está restregando ropa manchada de sangre, como una perturbadora sombra
que permanece en la lejanía o como un rostro que observa desde la ventana…
Dicen también que a veces se la ve lavándose o peinándose el
cabello y que siempre es una mujer; aunque su descripción varía de zona en
zona. En Irlanda se las describe como hadas delgadas y muy altas, como hadas
con cabellos y ropajes largos y blancos y con una elegante capa gris con
capucha, o bien se las describe simplemente como hermosas jóvenes de cabellos
dorados como el sol o viejecitas pequeñas y enjutas de cabellos más blancos que
la nieve. Viendo casos especiales tenemos el condado de Donegal, lugar en que
creen que viste de verde (debido a su naturaleza mágica); o el condado de Mayo,
donde la describen vistiendo un fúnebre y largo atuendo negro; mas en algo
coinciden todas las representaciones y es en la mortuoria palidez de su rostro
y en el estremecedor enrojecimiento de sus ojos, causado por siglos y siglos de
llanto. No es pues de extrañar que todos aquellos que aseguran haberlas visto o
escuchado han dicho que es una experiencia espeluznante, y que trasmiten
angustia, tristeza y un gran tormento.
Un Canto que Precede a la Muerte.
Lo que resulta más aterrador es el aullido de la banshee, el
cual varía en su descripción según la parte del país de que se trate: en unas
partes se habla de un sonido perforador que tiene el poder de hacer estallar
vidrios; en otras, de un canto suave y hasta agradable al oído; hasta existe la
siniestra versión de que su sonido es un tanto indescriptible mas comparable al
sonido de uñas arañando una pizarra.
Coinciden sin embargo todas las versiones en algo y es en
que la banshee se presenta siempre de noche y que solo a veces se muestra
físicamente aunque siempre se deja oír.
Por otra parte, en Irlanda hay una creencia muy difundida y
es aquella de que si te encuentras con un peine tirado no lo debes recoger ya
que la banshee podría perseguirte el resto de tu vida. Lo dicho es en realidad
el producto de una deformación operada a partir de aquella versión del folclore
para la cual la banshee usaba un peine de plata, de modo que con el tiempo el
peine de plata pasó a ser simplemente un peine.
Su canto siempre anunciaba la muerte y se dice que rara vez
se dejaba ver aunque muchos pudieran escuchar sus lamentos..
¿Anunciaba todas las Muertes?
Originariamente la leyenda afirmaba que solo cinco familias
tenían el privilegio de contar con los servicios premonitorios de las banshees;
esas familias eran todas de pura sangre celta, sin una sola gota de sangre
normanda que pudiera contaminar sus venas. Las familias eran estas: los
O’Neills, los O’Brien, los O’Connor, Los O’Gradys y los Kavanaghs. Más tarde la
leyenda fue abriéndose más y en la Edad Media ya no eran sólo esas cinco
familias sino en general todas las estirpes irlandesas de alta alcurnia las que
podían contar con una banshee que les anunciase cuando la muerte estaba próxima
a alguno de sus miembros.
Con el paso del tiempo y los cruces entre familias se siguió
abriendo aún más la leyenda hasta llegar al siglo XII en que se pensaba que las
banshees protegían también a las familias resultantes del cruce de ilustres
familias irlandesas con colonos e inmigrantes ingleses. Según ciertos
estudiosos del folclore, las banshees
anunciarían la muerte de cualquier nativo irlandés, viva o no en su
tierra natal.
Vinculado a lo anterior, se cree que la afición de las
banshees a las líneas de sangre es tal que muchas banshees han seguido a las
familias a las que servían, originando de ese modo el que se haya creído que se
las podía escuchar en Inglaterra, América o cualquier lugar en que una familia
irlandesa haya echado raíces…
En EEUU la banshee son demonios que rondan por la noche para
robar almas.
¿Existen las Banshee Fuera de Irlanda?
Históricamente hablando, fue la migración de irlandeses al
Nuevo Mundo la responsable de que la leyenda se introdujera y adopte ligeras
mutaciones en el marco del folclore estadounidense. Así, se sabe que hay
historias semejantes a las de las banshees en Dakota del Sur y Carolina del
Norte, aunque a diferencia del caso de las banshees aquí no hay relación con un
fallecimiento particular.
Es pues gracias a la leyenda irlandesa que en ciertas partes
de Estados Unidos existe el mito popular de demonios que rondan por la noche a
la espera de almas afligidas de las cuales puedan apoderarse.
En ciertos países nórdicos ha habido reportes sobre
apariciones de banshees y que incluso en España se sabe que en Asturias existe
un personaje análogo al que llaman “lavandera” y que, “casualmente”, tiene la
misma función de anunciar la proximidad de grandes desgracias y de la muerte...
Las Banshees y el Cristianismo.
Según algunas explicaciones cristianas la banshee es un
demonio que se lamenta por todas aquellas almas que perdieron el cielo, otra en
la que son ángeles de la guardia de los familiares, aparece también como almas
de niños no bautizados o incluso la de que son mujeres que fueron demasiado
orgullosas en vida…
Pero hay una explicación mucho más coherente que todas las
anteriores pues se adapta mas al mito original. Dicha explicación, surgida en
el Medioevo, no fue propuesta por la Iglesia pero sí tuvo lugar a partir del
desapruebo que la Iglesia hacía de los servicios de las “plañidoras” o
lamentadoras profesionales, las cuales en general eran ancianas o mujeres más o
menos mayores, mujeres a las cuales se les pagaba para llorar y beber en los
entierros de gente prominente, siendo así que era la gente adinerada (por ende
las familias ilustres) la que pagaba por sus servicios. De allí que se
terminará engendrando la teoría de que las banshees eran las almas en pena de
lamentadoras profesionales que habían sido condenadas por llorar de forma no
sincera, siendo por ello que su condena era la de seguir a las familias a las
que sirvieron en vida para, desde la muerte, anunciar con llanto sincero la
inminencia de la muerte con respecto a tal o cual miembro de la familia.
Finalmente, una última explicación sería la originada a
partir del caso del rey Jacobo I de Escocia, quien en 1437 fue abordado por el
alma en pena de un vidente irlandés, quien le predijo al monarca que sería
asesinado a instancias del Conde de Atholl. Lo anterior, junto con varios
registros de videntes y profetas que eran vistos como banshees que asistían a
las grandes familias de Irlanda y a los tribunales locales de los reyes
irlandeses, dio lugar a la creencia de que algunas de las banshees eran en
realidad videntes que alguna vez vivieron y sirvieron a tales o cuales
familias.
¿Qué pasa sin intentas Acercarte mucho a una Banshee?
Ten cuidado, no te dejes engañar, incluso si se trata de una
hermosa banshee de rubios cabellos…Recuerda pues que la leyenda dice que no
solamente tienen una velocidad asombrosa sino que son vengativas y gustan de
los malos trucos, razón por la cual se cree que al que intente acercársele algo
malo le ocurrirá al punto de que podría ser castigado con una maldición que se
transfiera de generación y generación. Así que, si alguna vez ves una, no sigas
el ejemplo del granjero Galway, un tipo imprudente cuya leyenda cuenta que
trató de atrapar a una banshee y falleció misteriosamente (sin razón aparente)
minutos después de haberlo intentado. Y no solo eso, sino que la granja no
prosperó cuando su hijo la heredó y al hijo de Galway le dio un cáncer terrible
y todos sus hijos nacieron con retraso mental…
La Banshee más Célebre.
Ahora, la banshee más célebre de la antigüedad se llamaba
Aibhill y estaba al servicio de la familia real de los O’Brien. La leyenda dice
que el anciano rey Brian Boru fue hacia la batalla de Clontarf (año 1014)
sabiendo que moriría, ya que Aibhill se le había manifestado durante la noche
anterior lavando ropa de soldados como los de su ejército mientras lloraba y
gemía a la par que el agua se llenaba de sangre…
Las Banshees son huidizas y aquellos que traten de
capturarlas o perseguirlas serán malditos y pueden encontrar la muerte.
Pero lo más interesante de todo es que esta leyenda tiene
otra cara que es asombrosamente compatible con la primera. Según esa otra cara
la banshee Aibhill se le apareció (en 1014, antes de la batalla de Clontarf) al
líder militar Dunland O’Hartigan, quien era nada más y nada menos que el
principal lugarteniente del rey Brian Boru… Aibhill le ofreció doscientos años
de vida, plenitud y felicidad si él no tomaba parte en la batalla por tan solo
un día, no obstante O’Hartigan se dejó llevar por su fervor guerrero y no
aceptó, ante lo cual Aibhill le predijo que el ejército irlandés ganaría pero
que su hijo y el mismísimo rey Brian Boru caerían muertos sobre el campo de
batalla. Y así fue, los irlandeses salieron victoriosos pero, durante aquel
fatídico atardecer el rey murió, los soldados relataron haber oído durante un
tiempo considerable el desgarrador y escalofriante aullido de la leal banshee
Aibhill que se lamentaba por el rey, el hijo de Dunland y todos los valientes
soldados irlandeses que vertieron su sangre aquel día…
La Banshee de la Familia Rossmore.
Otra leyenda narra lo acontecido a la familia Rossmore, del
condado irlandés de Monaghan. Todo empezó en 1801, fecha en la que por primera
vez se oyó aquel aterrador grito mientras el general Robert Cunningham (primer
barón de Rossmore) estaba muriendo. La historia la escribió el sexto barón,
William Rossmore, quien describió —tal y como ha pasado el relato en su familia
de generación en generación— lo que fue la primera manifestación de la banshee
que por décadas acompañó a su familia:
‹‹Robert Rossmore era muy amigo de Sir Jonah y Lady
Barrington. Tras coincidir con ellos en un salón de Dublín, Rossmore los
convenció de que fueran a visitarlo el día siguiente a Mount Kennedy, donde
vivía entonces. Cansados, los huéspedes se acostaron temprano y durmieron
profundamente hasta las dos de la madrugada, cuando Sir Jonah fue despertado por
un grito salvaje. Advirtió inmediatamente a su esposa, los dos se levantaron
asustados y abrieron la ventana que daba al jardín. Era una noche de luna y los
objetos alrededor de la casa se distinguían fácilmente, pero no vieron nada
insólito en la dirección de donde provenía aquel sonido innatural.
Lady Barrington, muy agitada, llamó a su camarera, quien se
rehusó a escuchar o mirar y huyó despavorida hacia las dependencias de
servicio. Los chillidos petrificantes continuaron alrededor de media hora y cesaron
de golpe. Improvisamente, retumbó un grito sobrenatural: "Rossmore,
Rossmore, Rossmore", tras lo cual cayó el silencio.
Los Barrington se miraron azorados, sobre todo porque
conocían el probable significado de aquel grito. No obstante, decidieron no comentar
nada en Mount Kennedy y se volvieron a la cama con la esperanza de retomar el
sueño.
Pero no les duró mucho, porque a las siete de la mañana los
despertaron unos insistentes golpes en la puerta y Lawyer –el criado de Sir
Jonah– entró en la habitación con el rostro demudado.
"¿Qué sucede?" preguntó Sir Jonah. "¿Alguien
ha muerto?"
"Oh, señor, el criado de Lord Rossmore acaba de venir a
toda prisa y me ha dicho que su amo, tras marcharse del castillo, se había
acostado perfectamente sano. Pero alrededor de las dos y media, su sirviente,
al oír un ruido en el dormitorio de Lord Rossmore, entró y lo encontró
agonizante. Antes que pudiese advertir a la servidumbre, el amo ya estaba
muerto.››
Como nos cuenta el libro “Phantom Soldiers” de Raymond Lamont
Brown, el grito “¡Rossmore, Rossmore, Rossmore!” se filtró de generación en
generación, anunciando la muerte de todos los barones Rossmore, desde el
primero hasta el sexto, el cual no es otro sino el autor fallecido en 1958.
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HAY QUE TENER VALOR PARA LLEGAR AHÍ... Y SENTARSE COMO SI NADA!!!!!!!
La vista desde ese lugar debe ser espectacular, y creo que después de estar un rato sentado ahí debe venir un buen momento de relajación al contemplar el horizonte.
El único problema será llegar ahí… para empezar los que tenemos miedo a las alturas dudo que en la vida nos atrevamos a llegar hasta allá si tuviéramos la oportunidad.. y no se si realmente valga la pena arriesgar la vida para llegar allá…
El único problema será llegar ahí… para empezar los que tenemos miedo a las alturas dudo que en la vida nos atrevamos a llegar hasta allá si tuviéramos la oportunidad.. y no se si realmente valga la pena arriesgar la vida para llegar allá…
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